A.亞當(dāng)斯密
B.加爾布雷斯
C.哈耶克
D.劍橋?qū)W派
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你可能感興趣的試題
A.生產(chǎn)者根據(jù)消費者的意愿偏好進(jìn)行生產(chǎn);
B.不僅設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品,而且控制者產(chǎn)品的銷售價格;
C.通過龐大的廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷機(jī)構(gòu)對消費者進(jìn)行勸說;
D.對政府進(jìn)行游說,左右政府采購。
A.哈耶克
B.亞當(dāng)斯密
C.奧地利學(xué)派
D.加爾布雷斯
A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是實在的文化;
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì),也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化;
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴(yán)格的界限;
D.人類在創(chuàng)造財富從事經(jīng)濟(jì)活動的同時,已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動之中。
A、成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、如何在生活中理財
C、學(xué)會如何管理經(jīng)濟(jì)運行
D、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考,運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
最新試題
如果某物品需求變動的百分比大于價格變動的百分比,我們則認(rèn)為該物品:()
當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時,總產(chǎn)量達(dá)到最大。
稀缺性僅僅是市場經(jīng)濟(jì)中所存在的問題。
如果某物品需求變動的百分比恰好等于價格變動的百分比,我們則認(rèn)為該物品具有單位需求彈性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究與人的行為有關(guān)的現(xiàn)象的科學(xué)。
許多壟斷是競爭的產(chǎn)物。
在稀缺的世界中,做出任何決定實際上都會使我們失去了做其他事的機(jī)會。失去的選擇就被稱為機(jī)會成本。
“經(jīng)濟(jì)人”以實用為理性,而“經(jīng)濟(jì)文化人”以最佳為理性。
為什么“三個和尚沒水吃”?因為三個和尚時,不會產(chǎn)生“搭便車”的問題。
本課程所講的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué),是教你:()