你可能感興趣的試題

填空題
兩千年前歷史學家司馬遷在《史記》中提出的“究天人之際，（）”的史學思想，成為后世的歷史學家反復去探究的基本問題。
答案：通古今之變
填空題
人文科學為人類的生活世界開拓一個既立足于現(xiàn)實社會而又具有（）的精神、情感、審美的天地。
答案：超越性
填空題
人的本質和屬性、情感與意志是由（）來賦予來創(chuàng)造的。
答案：人自己的主體實踐
填空題
如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么（）就是一個民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。
答案：歷史學
填空題
人文科學是以（）作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬。
答案：人自身的發(fā)展和完善
填空題
中國古代的學術傳統(tǒng)，強調（）的學術精神和治學原則，認為做學問也就是做人生。
答案：知行合一
填空題
認識主體與認識客體可以（）的特性，使人文科學與自然科學形成重大區(qū)別。
答案：雙向溝通并向對方轉換
填空題
近代以來，在人文科學與社會科學發(fā)展進程中，在方法論與認識論方面曾長期存在著“（）”與“人文主義”兩種傳統(tǒng)既相對立而又互動互滲的格局。
答案：科學主義
填空題
從現(xiàn)代社會科學自18、19世紀產生和發(fā)展起來的整個歷史來看，現(xiàn)代社會科學總體上是在（）的影響下建立起來的。
答案：自然科學方法論和認識論
多項選擇題
現(xiàn)代自然科學的一個重要方法論和認識論基石是從文藝復興時期開始，從伽利略等近代科學家那里逐漸形成的系統(tǒng)的實驗、觀察方法，是屬于（）的方法論和認識論。
A.經驗的
B.實證的
C.邏輯的
D.思辨的
E.事實陳述的

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人類沙文主義

你可能感興趣的試題

兩千年前歷史學家司馬遷在《史記》中提出的“究天人之際，（）”的史學思想，成為后世的歷史學家反復去探究的基本問題。

人文科學為人類的生活世界開拓一個既立足于現(xiàn)實社會而又具有（）的精神、情感、審美的天地。

人的本質和屬性、情感與意志是由（）來賦予來創(chuàng)造的。

如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么（）就是一個民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。

人文科學是以（）作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬。

中國古代的學術傳統(tǒng)，強調（）的學術精神和治學原則，認為做學問也就是做人生。

認識主體與認識客體可以（）的特性，使人文科學與自然科學形成重大區(qū)別。

近代以來，在人文科學與社會科學發(fā)展進程中，在方法論與認識論方面曾長期存在著“（）”與“人文主義”兩種傳統(tǒng)既相對立而又互動互滲的格局。

從現(xiàn)代社會科學自18、19世紀產生和發(fā)展起來的整個歷史來看，現(xiàn)代社會科學總體上是在（）的影響下建立起來的。

現(xiàn)代自然科學的一個重要方法論和認識論基石是從文藝復興時期開始，從伽利略等近代科學家那里逐漸形成的系統(tǒng)的實驗、觀察方法，是屬于（）的方法論和認識論。

人類沙文主義

你可能感興趣的試題

兩千年前歷史學家司馬遷在《史記》中提出的“究天人之際，（）”的史學思想，成為后世的歷史學家反復去探究的基本問題。

人文科學為人類的生活世界開拓一個既立足于現(xiàn)實社會而又具有（）的精神、情感、審美的天地。

人的本質和屬性、情感與意志是由（）來賦予來創(chuàng)造的。

如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么（）就是一個民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。

人文科學是以（）作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬。

中國古代的學術傳統(tǒng)，強調（）的學術精神和治學原則，認為做學問也就是做人生。

認識主體與認識客體可以（）的特性，使人文科學與自然科學形成重大區(qū)別。

近代以來，在人文科學與社會科學發(fā)展進程中，在方法論與認識論方面曾長期存在著“（）”與“人文主義”兩種傳統(tǒng)既相對立而又互動互滲的格局。

從現(xiàn)代社會科學自18、19世紀產生和發(fā)展起來的整個歷史來看，現(xiàn)代社會科學總體上是在（）的影響下建立起來的。

現(xiàn)代自然科學的一個重要方法論和認識論基石是從文藝復興時期開始，從伽利略等近代科學家那里逐漸形成的系統(tǒng)的實驗、觀察方法，是屬于（）的方法論和認識論。

兩千年前歷史學家司馬遷在《史記》中提出的“究天人之際，（）”的史學思想，成為后世的歷史學家反復去探究的基本問題。

人文科學為人類的生活世界開拓一個既立足于現(xiàn)實社會而又具有（）的精神、情感、審美的天地。

人的本質和屬性、情感與意志是由（）來賦予來創(chuàng)造的。

如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么（）就是一個民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。

人文科學是以（）作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬。

中國古代的學術傳統(tǒng)，強調（）的學術精神和治學原則，認為做學問也就是做人生。

認識主體與認識客體可以（）的特性，使人文科學與自然科學形成重大區(qū)別。

近代以來，在人文科學與社會科學發(fā)展進程中，在方法論與認識論方面曾長期存在著“（）”與“人文主義”兩種傳統(tǒng)既相對立而又互動互滲的格局。

從現(xiàn)代社會科學自18、19世紀產生和發(fā)展起來的整個歷史來看，現(xiàn)代社會科學總體上是在（）的影響下建立起來的。

現(xiàn)代自然科學的一個重要方法論和認識論基石是從文藝復興時期開始，從伽利略等近代科學家那里逐漸形成的系統(tǒng)的實驗、觀察方法，是屬于（）的方法論和認識論。