A.墨子的“兼愛”
B.荀子的“性惡偽善”
C.孔子的“仁愛”
D.韓非的“法不阿貴”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道家思想影響國(guó)家治理
B.史書編纂深受儒學(xué)影響
C.法家學(xué)派已喪失影響力
D.儒學(xué)改造與更新的完成
A.老莊學(xué)說取得主流地位
B.儒家經(jīng)典喪失其影響力
C.思想領(lǐng)域的沖突與融合
D.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化
A.道家學(xué)說的局限性
B.國(guó)家興亡的歷史根源
C.研究歷史的重要性
D.治國(guó)理政的實(shí)干精神
A.士人具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
B.理學(xué)統(tǒng)一了士大夫的思想
C.政治制度深受前朝的影響
D.改革體制成為士人的共識(shí)
A.提出儒家“道統(tǒng)”說,致力于儒學(xué)的復(fù)興
B.為“四書”做注,成為宋代理學(xué)的集大成者
C.建立氣一元論體系,具有唯物主義傾向
D.主張“明本心”的認(rèn)識(shí)論,開創(chuàng)理學(xué)新派別
最新試題
周族的始祖名字叫()
中國(guó)創(chuàng)世神話的類型是()
針對(duì)中國(guó)盛衰原因的問題是()
可以被稱為中國(guó)的赫拉克勒斯(大力神)的人物是()
我們現(xiàn)在所用的《論語(yǔ)》版本是()
明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開物》()。
最早提出間諜的是()
按照亞斯貝斯的說法,中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱為()
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是()
古代學(xué)術(shù)的神魂是()