A.人和動(dòng)物的區(qū)別就在于人具有思想和精神能力，因此精神追求是更高層次的追求
B.大哲學(xué)家亞當(dāng).斯密說：具有同情心是人類區(qū)別于動(dòng)物的基礎(chǔ)，有豐富同情心的人才是富有的
C.安貧樂道是中國知識(shí)分子的最高境界，要以精神貧乏為恥，而不是衣杉襤褸為羞
D.追求著裝的美和形象的漂亮是小資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想表現(xiàn)，道德君子應(yīng)該以此為羞
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.幸福安逸的個(gè)人生活理想
B.為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的社會(huì)理想
C.獲取仕途表達(dá)個(gè)人意愿的政治理想
D.為找到一份待遇優(yōu)厚的工作努力的職業(yè)理想
A.趨利避害，重義輕利
B.舍身而取義
C.轉(zhuǎn)不義為仁義，感化而通融
D.見利忘義，損人利己
A.理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜
B.理想實(shí)現(xiàn)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性
C.與個(gè)人的生活理想比起來，政治社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)往往更加艱難而復(fù)雜
D.要實(shí)現(xiàn)理想，不讓自己白忙乎，就要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，把理想定得低一些
A.理想與現(xiàn)實(shí)之間需要實(shí)踐作橋梁，才能連接轉(zhuǎn)化
B.理想越崇高，實(shí)現(xiàn)的難度越大，付出的努力就要越多
C.理想與實(shí)踐，就如燈塔和航船，理想是燈，實(shí)踐是航船
D.理想在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，但是不可以用實(shí)現(xiàn)變更理想
A.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生
B.可以超越一定社會(huì)歷史條件
C.隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化
D.可以脫離社會(huì)歷史條件存在
最新試題
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
對(duì)于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。