A.李大釗
B.澎湃
C.瞿秋白
D.方志敏
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A.價(jià)值目標(biāo)
B.世界觀
C.道德要求
D.人生境界
A.科學(xué)化
B.神秘化
C.非科學(xué)化
D.非合理化
A.書(shū)本
B.天堂
C.哲學(xué)
D.社會(huì)
A.最低層次
B.中間層次
C.高級(jí)層次
D.與信仰無(wú)關(guān)
A.迷信
B.渴望來(lái)世功利或超世間功利
C.完全祈求現(xiàn)世功利
D.超功利層面的價(jià)值無(wú)限性追求
最新試題
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同,總體而言就是要()
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
自古以來(lái),人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論,包括()
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進(jìn)。
享有法律權(quán)利的主體稱(chēng)為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱(chēng)為義務(wù)人,這說(shuō)明()
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。