A.自己的利益
B.他人的人身權(quán)利
C.社會(huì)的利益
D.國(guó)家的利益
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A.對(duì)普通公民的政治參與能力持樂(lè)觀態(tài)度
B.提升公民的政治興趣、政治知識(shí)、政治效能感和人際信任,可以培養(yǎng)有知識(shí)和負(fù)責(zé)任的公民
C.政治參與還可以讓公民獲得良好的反饋,變成更好的公民
D.大眾投票是對(duì)精英政策制定進(jìn)行授權(quán)的一種方法
A.神賦人權(quán)
B.天賦人權(quán)
C.君王授權(quán)
D.法律權(quán)利權(quán)
A.建國(guó)初期
B.19世紀(jì)末
C.1920年
D.1846年
A.民眾的政治知識(shí)不夠
B.民眾信息不完善
C.民眾人數(shù)較少
D.民眾沒(méi)有花費(fèi)足夠的時(shí)間
A.拿破侖一世擔(dān)任終身執(zhí)政官
B.拿破侖一世成為法蘭西皇帝
C.希特勒成為德國(guó)元首兼任總理
D.香港否定2017年行政長(zhǎng)官選舉方案
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進(jìn)。
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程,戀愛(ài)成功與失敗都是正?,F(xiàn)象,正確對(duì)待失戀,要做到()
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說(shuō)明()
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
自古以來(lái),人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論,包括()
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。