A.失敗對(duì)成功者來(lái)說(shuō)才是有意義的
B.成功與失敗相互依存、相互轉(zhuǎn)化
C.只要肯花時(shí)間就一定能取得成功
D.只要經(jīng)過(guò)失敗就一定會(huì)獲得成功
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A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的結(jié)果
B.人們永遠(yuǎn)無(wú)法做到正確地認(rèn)識(shí)客觀世界
C.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性
D.了解事物的過(guò)程總是先有認(rèn)識(shí),后有實(shí)踐
A.事物總是向前發(fā)展的
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是一個(gè)量變的過(guò)程
D.事物的發(fā)展是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程
A.事物的發(fā)展是無(wú)條件的
B.新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程
C.事物的發(fā)展就是質(zhì)的變化
D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人生就能取得成功
A.創(chuàng)造人生,需要自強(qiáng)不息
B.創(chuàng)造人生,需要掌握方法
C.創(chuàng)造人生,需要量力而行
D.創(chuàng)造人生,需要挖掘特長(zhǎng)
A.規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來(lái)越小
B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
C.人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律,也能改造規(guī)律
D.人需要有正確思想意識(shí)的指導(dǎo)
最新試題
沒(méi)有核心價(jià)值觀,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就沒(méi)有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力,就會(huì)成為一盤(pán)散沙和空中浮萍。這說(shuō)明核心價(jià)值觀()①是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶②決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”,農(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明()。
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法?!边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是()。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門(mén)紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開(kāi)得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明()。