新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務(wù)工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會化問題突出表現(xiàn)在進(jìn)城農(nóng)民工身上。

外部力量可以向農(nóng)村社會輸入資源進(jìn)行公共物品供給，也可以直接滿足以村社為基礎(chǔ)的農(nóng)村公共物品的復(fù)雜要求。

實踐證明，傳統(tǒng)中國的“集權(quán)的簡約治理”并沒有實現(xiàn)地方社會最低層次的穩(wěn)定與有序。

鄉(xiāng)村社會內(nèi)生的秩序結(jié)構(gòu)取決于鄉(xiāng)村內(nèi)部的（），尤其是村莊內(nèi)部聯(lián)結(jié)組織狀況。

任何政策、制度的制定都是以一個想象的施政對象為前提的。

西方社會的“團體格局”的社會由若干人在權(quán)責(zé)對等并相互獨立的基礎(chǔ)上組成一個個的團體，進(jìn)而由團體組成社會。

當(dāng)農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)由顯性變成了隱性。

我們既可從制度領(lǐng)域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。這是指農(nóng)民概念具有（）特性。

農(nóng)村婚姻的特點不包括（）。

農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。