在生活的不幸面前，有沒有（），在某種意義上說是區(qū)別偉大與平庸的標志之一。

（）是人際關(guān)系的起點，沒有交往主體在一定動機指導(dǎo)下的接觸，就不太可能形成人際關(guān)系。

（）就會成為一種隨時隨地都伴隨我們的道德自覺和自律，成為我們生活中不可或缺的道德修養(yǎng)方法，有助于修身正心。

（）由控制和彈性兩個維度構(gòu)成?？刂浦傅氖莻€體認知、情緒沖動、動機和行為表達的闕限，彈性指的是個體能動的調(diào)節(jié)控制水平，或者是達成長期目標的能力。

（）是指領(lǐng)導(dǎo)任命和合理使用德才兼?zhèn)涞摹⒛軌蜇瀼亟M織意圖的干部的能力。

良好的（）在人際關(guān)系的建立過程中起著十分重要的作用。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭遇挫折是通往目標途中必然會遇到的是，挫折意味著實現(xiàn)目標的艱巨性，并不否認實現(xiàn)目標的可能性。挫折不是失敗的代名詞，它是考驗人的（）和（）的試金石，是鼓勵人在跌倒時奮勇再起的力量。

感召力是由個人的（）等所構(gòu)成的一種內(nèi)在的吸引力，領(lǐng)導(dǎo)者的感召力越強，吸引的被領(lǐng)導(dǎo)者就越多。

在握手時間的把握上，一般以（）秒為宜，打完招呼以后隨即松開手。

復(fù)合情緒流變障礙是指個體的情緒狀態(tài)不能像另一種情緒狀態(tài)順利轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為以下幾種現(xiàn)象（）