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A.2011
B.1988
C.1996
D.1991
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《紐倫堡法典》
C.《國(guó)際醫(yī)學(xué)道德守則》
D.《希波克拉底誓言》
A.正義論
B.道義論
C.行為功利論
D.功利論
A.不同的時(shí)代、不同的國(guó)家和民族對(duì)美德的認(rèn)識(shí)完全不同
B.探討如何成為道德上的完人
C.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德.品格等
D.美德論主要探討什么是道德上的完人亦即道德完人所應(yīng)具備的道德品質(zhì)
A.美德論
B.規(guī)則道義論
C.行為道義論
D.功利論
A.規(guī)則道義論
B.功利論
C.美德論
D.人本論
A.邊沁
B.孟子
C.羅爾斯
D.亞里士多德
最新試題
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()