單項選擇題《唐律疏議》的產生，標志著封建正統(tǒng)法律思想的（）。
A.儒家化
B.法典化
C.世俗化
D.神圣化
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1.單項選擇題漢初，（）成為治國的指導思想。
A.儒學
B.黃老之學
C.法治
D.道學
2.單項選擇題玄學的盛行也在一定程度上激揚了法律的（）。
A.虛無主義
B.工具主義
C.實用主義
D.理想主義
3.單項選擇題嵇康的思想是以（）為核心的，以崇尚自然為特點。
A.“越名教”
B.“守禮法”
C.“任自然”
D.“遵道德”
4.單項選擇題進入封建社會以后，地主階級繼續(xù)利用（），使之又成為維護封建統(tǒng)治秩序的有力工具。
A.法治思想
B.宗法思想
C.統(tǒng)一思想
D.儒家思想
5.單項選擇題（）所說“秦法繁于秋荼，而網密于凝脂”。
A.《鹽鐵論》
B.《過秦論》
C.《五蠹》
D.《孤憤》
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北宋王安石明確反對復仇。
題型：判斷題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題
朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。
題型：單項選擇題
柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。
題型：判斷題
簡述丘濬關于立法原則的主張。
題型：問答題
宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型：判斷題