A.接收者的個(gè)性差異
B.知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的差異
C.選擇性接受
D.價(jià)值判斷差異
E.意圖誤解
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A.溝通情況
B.溝通客體
C.溝通主體
D.傳遞信息的一定手段
E.溝通渠道
A.教育功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.審美功能
D.感染效應(yīng)功能
E.宣傳功能
A.教育形象
B.人格形象
C.視聽形象
D.認(rèn)識(shí)形象
E.個(gè)體形象
A.領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論
B.領(lǐng)導(dǎo)方格圖理論
C.領(lǐng)導(dǎo)方式連續(xù)體
D.俄亥俄模式
A.西蒙
B.勒溫
C.利克特
D.卡曼
最新試題
（）不但具有文化的共性，而且具有鮮明的個(gè)性。
領(lǐng)導(dǎo)文化與（）并不等同。
加強(qiáng)權(quán)力（）的建設(shè)，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的核心內(nèi)容。
（）是指存在于個(gè)人之間以及個(gè)人與組織之間的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)形象的評(píng)價(jià)是（）相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)印象。
權(quán)力異化的主客體趨向（）。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)于百余年前誕生于（）母體中。
領(lǐng)導(dǎo)在考慮人事問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)著眼于（）的人事安排上。
從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。
任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的績(jī)效，都受到（）的深刻影響。