通過現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標(biāo)不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

大班活動“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

在《新唐書·五行志二》中，專設(shè)“詩妖”一節(jié)，記載了近三十首民謠，其中主要是（）。

1927年11月，顧頡剛、容肇祖、董作賓、鐘敬文等發(fā)起成立了（）。

觀察、實(shí)驗(yàn)、深思、想象、預(yù)言等獲取知識的手段屬于（）

下列屬于3-4歲兒童計(jì)數(shù)與基數(shù)認(rèn)知能力教有目標(biāo)的是（）

對民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個(gè)地方的一種民間文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，將它與別的地方的同類型的作品進(jìn)行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。

與共時(shí)比較研究相對的另一種共時(shí)研究，是只描述研究對象在特定時(shí)期的一個(gè)特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個(gè)點(diǎn)的狀況，而沒有幾個(gè)點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

生物的簡單行為包括其運(yùn)動方式和（）

實(shí)驗(yàn)前兒童知道如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過實(shí)驗(yàn)操作努力獲取預(yù)定的答案，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是兒童的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)定答案的接近程度，這指的是（）