單項(xiàng)選擇題《考工記》：“夫角之本，蹙于腦而休于氣，是故柔。柔故欲其埶也；白也者，埶之征也。夫角之中，恒當(dāng)弓之畏，畏也者必橈。橈，故欲其堅(jiān)也；青也者，堅(jiān)之征也。夫角之末；遠(yuǎn)于腦而不休于氣，是故色。色故欲其柔也；豐末也者，柔之征也。角長二尺有五寸，三色不失理，謂之牛戴牛。”該段未提及？（）

A.牛角靠近腦袋的地方較軟、色白。
B.角中部色青、性堅(jiān)，而角尖部則脆。
C.設(shè)計(jì)要因材施藝，使其充分發(fā)揮各自的性能和功用，如果加工使用的恰當(dāng)，一個牛角抵得上一頭牛的價值了。
D.稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔。


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1.單項(xiàng)選擇題設(shè)計(jì)與造物中對材料的認(rèn)知和利用不僅是地域特色“美材”的利用，還在于對材料的科學(xué)認(rèn)識，即在正確認(rèn)知基礎(chǔ)上的掌握。這種認(rèn)知和掌握，不包括以下哪項(xiàng)？（）

A.材料的選擇，首先基于材料的性能。
B.材料的選擇，基于這種材料所能承擔(dān)的責(zé)任，即材料與功能之間的適應(yīng)。
C.材料在加工成器后所顯現(xiàn)出的美質(zhì)，即“材美”。
D.為保障材料功能的實(shí)現(xiàn)，制作工具是否先進(jìn)是關(guān)鍵。

2.單項(xiàng)選擇題對于《考工記》“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂?！苯馕鲥e誤的是？（）

A.冬天剖木制作弓干，春天浸制牛角配件，夏天制造筋繩。
B.秋天用絲膠、漆組裝弓箭，冬天調(diào)校，第二年春天再上弓弦，弓箭制造才得以完成。
C.體現(xiàn)了古人造物的考究、嚴(yán)謹(jǐn)，用材與施藝皆因應(yīng)天時。
D.人造物和設(shè)計(jì)是地氣的產(chǎn)物，自然物的存在需因應(yīng)著地氣之利。

3.單項(xiàng)選擇題對于《考工記》“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。”解析正確的是？（）

A.這濃縮了當(dāng)時人們對自然界的認(rèn)識，反映了當(dāng)時人們掌握自然規(guī)律，提倡以人為本的設(shè)計(jì)觀念。
B.這濃縮了當(dāng)時人們對自然界的認(rèn)識，反映了當(dāng)時人們對于自然規(guī)律的尊崇，蘊(yùn)含了古人系統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念。
C.天時的四季變化對于自然之物如草木等的影響，意指人造物和設(shè)計(jì)必須符合自然規(guī)律。
D.天時的四季變化對于自然之物如草木等的影響，意指設(shè)計(jì)無需考慮自然規(guī)律。

4.單項(xiàng)選擇題《考工記》：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！币韵逻x項(xiàng)中對“創(chuàng)物”與“圣人”的釋義最貼近的是？（）

A.“創(chuàng)物”是“設(shè)計(jì)”，“圣人”即智者。
B.“創(chuàng)物”是“創(chuàng)造”，“圣人”即“神圣之人”。
C.“創(chuàng)物”是“發(fā)明”，“圣人”即“神圣之人”。
D.“創(chuàng)物”是“開創(chuàng)”，“圣人”即領(lǐng)導(dǎo)者。

5.單項(xiàng)選擇題《考工記》對“百工”進(jìn)行了分類，并將原材料按照大類歸納為“五材”，“五材”分別是？（）

A.金、木、水、火、土
B.木、金、皮、角、絲
C.木、金、皮、玉、土
D.金、木、皮、絲、土