A. 信任
B. 保密
C. 期望
D. 個(gè)別化
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A. 個(gè)案工作者的權(quán)力是用來(lái)協(xié)助案主解決問(wèn)題的
B. 個(gè)案工作者的權(quán)力不是來(lái)控制案主的
C. 個(gè)案工作者的權(quán)力在案主拒絕接受幫助時(shí)依然存在
D. 個(gè)案工作者有權(quán)力確定會(huì)談的時(shí)間、次數(shù)、是否結(jié)案等。
A. 當(dāng)案主與工作者的關(guān)系發(fā)展到一定程度的時(shí)候,如果案主不愿意傾訴,工作者應(yīng)該尊重案主的選擇。
B. 工作者在任何時(shí)候都要尊重案主的自決權(quán)。
C. 工作者有義務(wù)為案主保密。
D. 在關(guān)系建立初期,工作者可以鼓勵(lì)案主表達(dá)一些深層次的感受。
A. 再構(gòu)法認(rèn)為,一個(gè)人的核心信念、生活方式及其知覺(jué)和認(rèn)知對(duì)于失調(diào)的情緒和思維起著影響和中介作用。
B. 意義再構(gòu)的作用就是直接針對(duì)行為本身為案主提供新的視角去看待自己的行為。
C. 意義再構(gòu)的本質(zhì)是給某種情境和行為一個(gè)具有不同意義的新標(biāo)記和新名稱(chēng)。例如,案主的“頑固”可以再構(gòu)為“獨(dú)立”。
D. 情境再構(gòu)對(duì)那些過(guò)分概括行為(如“我從來(lái)都不自信”,“我總是遲到”等)的案主最有效。
A. 女孩對(duì)心理醫(yī)生的感情并非現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情,而是移情
B. 由于個(gè)案輔導(dǎo)所用的時(shí)間較長(zhǎng),案主會(huì)把對(duì)自己父母、親人等的感情投射到個(gè)案工作者身上,使之成為重要人物的替身
C. 案主對(duì)心理醫(yī)生的感情是一種對(duì)咨詢關(guān)系的錯(cuò)覺(jué)
D. 這種感情出自案主對(duì)咨詢者的有意識(shí)的愛(ài)慕之情
A. 接納就是個(gè)案工作者對(duì)案主的意愿和價(jià)值判斷持贊同態(tài)度
B. 接納就是指?jìng)€(gè)案工作者接受案主的一切行為
C. 社會(huì)工作者除了對(duì)案主的接納之外,還要對(duì)案主有所期待,才能使案主區(qū)別出社會(huì)工作者接納的是其個(gè)人還是其行為
D. 社會(huì)工作者可以在接納過(guò)程中傾注本人的價(jià)值觀
最新試題
“自我概念”指服務(wù)對(duì)象真正、本身的自己。
人本主義治療模式認(rèn)為,人的本性是善良的,人具有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力和潛能。
心理與社會(huì)治療模式的重點(diǎn)是改善人際關(guān)系和生活環(huán)境。
羅杰斯認(rèn)為,人本治療法的輔導(dǎo)過(guò)程中最重要的是協(xié)助服務(wù)對(duì)象宣泄情緒,而不是探測(cè)事件的細(xì)節(jié)。
弗洛伊德將認(rèn)知理論引入到行為主義。
如果服務(wù)對(duì)象長(zhǎng)期保持沉默,需要社會(huì)工作者進(jìn)一步引導(dǎo)會(huì)談,采取的做法可以是()。
薩提亞提出了個(gè)人冰山理論。
關(guān)于人本治療模式的輔導(dǎo)過(guò)程,以下說(shuō)法正確的是()。
通過(guò)四個(gè)發(fā)展階段,人本主義從一種理論構(gòu)建和價(jià)值觀導(dǎo)向逐漸進(jìn)入輔導(dǎo)階段。
“解釋”是咨詢技巧中最為復(fù)雜的一種。