A.適應(yīng)
B.目標(biāo)達(dá)到
C.整合
D.模式維持
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A.個體團結(jié)
B.群體團結(jié)
C.機械團結(jié)
D.有機團結(jié)
A.聯(lián)合的本能
B.群體持續(xù)性
C.通過外在行為表達(dá)感情的需要
D.個人與其附屬權(quán)利的整合性
A.古希臘廣場型公共領(lǐng)域
B.中世紀(jì)代表型公共領(lǐng)域
C.近現(xiàn)代資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域
D.當(dāng)代社會主義公共領(lǐng)域
A.孕育
B.嬉戲
C.游戲
D.普遍化他人
A.有用事物
B.理想信念
C.道德目標(biāo)
D.物質(zhì)利益
最新試題
舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)分析時,早期主要以詩歌、小說和()這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進行分析。
沖突論主要分析的是()
主觀文化西美爾有時也稱之為()。
實證主義在19世紀(jì)發(fā)展過程中,面對法國大革命后的出現(xiàn)的道德危機,圣西門提出了()。
托勒認(rèn)為,權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有()
互動儀式鏈?zhǔn)强铝炙拐归_沖突理論從()研究所使用的核心觀念。
戰(zhàn)后西方社會學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個階段,其中第一階段是戰(zhàn)后到()。
(),西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。
不屬于權(quán)力精英的是()
在()的觀點看來,國家是制度的最大供給者。