王守仁的教育思想主要反映在《傳習(xí)錄》中。

察舉就是由地方（也包括中央各部門）長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官。

明末清初的實(shí)學(xué)學(xué)者都對(duì)理學(xué)進(jìn)行了深刻批判。

科舉一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，另一方面又使教育成為科舉的附庸。

國(guó)民黨政府的社會(huì)教育的形式主要有民眾學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、民眾教育館和職業(yè)補(bǔ)習(xí)等。

清末中學(xué)堂不開(kāi)設(shè)外國(guó)語(yǔ)。

朱熹是理學(xué)的創(chuàng)始人。

1922年學(xué)制主要是受日本學(xué)制的影響。

王守仁認(rèn)為，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。

在中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上，朱熹的貢獻(xiàn)最為突出。