《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問(wèn)題（“從來(lái)如此”“你說(shuō)便是你錯(cuò)”）、“等級(jí)—奴性”意識(shí)（阿Q不自覺(jué)的下跪），直至人身控制傾向（《長(zhǎng)明燈》里瘋子的被鎖禁）等等，大抵是對(duì)（）的批判。?

《示眾》在形式上的現(xiàn)代派風(fēng)格，體現(xiàn)在（）。

關(guān)于《野草》下列說(shuō)法，正確的有（）。

祥林嫂的悲慘故事，最后被小說(shuō)比喻成“渣滓”，因?yàn)椋ǎ?/p>

?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。

下列說(shuō)法，哪些是對(duì)《吶喊》《彷徨》精神內(nèi)涵的正當(dāng)陳述？（）

“沉默魯迅”所遭遇的“木瓜之役”，其實(shí)是（）。?

《孔乙己》里的一句：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。此語(yǔ)在最深處暴露了取笑孔乙己，（）。

（）年，魯迅進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校。

《藥》中的所謂“被看”，表現(xiàn)為晚清革命黨人夏瑜的被（）。?