A.祥林嫂講的次數(shù)太多了
B.魯鎮(zhèn)人忙碌起來,沒有時(shí)間聽祥林嫂的故事了
C.祥林嫂的講述已經(jīng)變得語無倫次
D.對(duì)于魯鎮(zhèn)眾人而言,祥林嫂抑制不住的傷心往事已經(jīng)被聽厭,失去了新鮮的刺激效應(yīng),被視同“渣滓”
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A.對(duì)于眾人,本是一件可有可無的無聊之事,但是,這件無聊的事撕裂著孔乙己的人生傷口;眾人在無聊、無意之間傷害著可憐的孔乙己
B.這沒什么不可以的,無所謂吧
C.是一樁有意謀劃的惡性之事
D.是一場(chǎng)玩笑,無傷大雅的
A.頌揚(yáng)
B.同情
C.理解
D.極其偶然地閑談了一番
A.啟示讀者注意《吶喊》《彷徨》諸人物身心間的虛無問題
B.讓人們留意看客們的懶散
C.提醒人們留心看客型人物的存在
D.告訴人們故事情節(jié)和中心人物并不重要
A.無中心人物
B.無故事情節(jié)
C.無人物性格、命運(yùn)
D.人物語言散漫,無連貫性
A.生活中的應(yīng)酬也多
B.心內(nèi)的理想不得實(shí)現(xiàn)之路徑
C.冰窟般的不幸婚姻
D.謀生也并不容易
最新試題
關(guān)于《狂人日記》《長(zhǎng)明燈》《孤獨(dú)者》,下列說法,正確的有()。
《狂人日記》的序,是()。
《野草》正面博弈的核心精神問題是()。
《野草》的整體性與魯迅精神生命的整體流變,()。
作為威權(quán)型人物的一類,《長(zhǎng)明燈》中的四爺呈現(xiàn)為()。
《狂人日記》里的“吃人”,其實(shí)是()。
?下面的說法,呈現(xiàn)為《吶喊》《彷徨》的哲學(xué)內(nèi)涵的有()。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征,《野草》的最終歸宿地,在()。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題(“從來如此”“你說便是你錯(cuò)”)、“等級(jí)—奴性”意識(shí)(阿Q不自覺的下跪),直至人身控制傾向(《長(zhǎng)明燈》里瘋子的被鎖禁)等等,大抵是對(duì)()的批判。?
下列說法,哪些是對(duì)《吶喊》《彷徨》精神內(nèi)涵的正當(dāng)陳述?()