A.流露出奴隸主貴族階級(jí)的偏見(jiàn)
B.把文藝這種創(chuàng)作活動(dòng)同認(rèn)識(shí)、實(shí)踐分立
C.把審美理論和藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)
D.較多的唯物、辯證的氣息
E.片面性
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A.標(biāo)志著人的自我意識(shí)的覺(jué)醒
B.從史詩(shī)時(shí)代到悲劇時(shí)代的標(biāo)志
C.過(guò)失說(shuō)是悲劇的主角
D.是亞里士多德從命運(yùn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)歷史
E.是觀劇后的反省
A.突破了藝術(shù)模仿自然的樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.提出藝術(shù)的模仿是行動(dòng)中的人
C.以現(xiàn)實(shí)的人生為藝術(shù)模仿的對(duì)象
D.把傳統(tǒng)的模仿說(shuō)提到了現(xiàn)實(shí)主義高度
E.藝術(shù)比普遍的生活更真實(shí)更美
A.單純敘述
B.模仿敘述
C.混合體
D.戲劇形式
E.美論
A.人的靈魂是不朽的
B.人在降世以前,他的靈魂在理式世界是自由而有知的
C.轉(zhuǎn)生為人,靈魂就進(jìn)入了肉體的牢籠,便失去了自由
D.要重新獲得知識(shí),就必須超越、擺脫一切現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的干擾
E.要重新獲得知識(shí)就要回憶自己靈魂原來(lái)對(duì)于理念世界的認(rèn)識(shí)
A.用普遍作為說(shuō)明一切個(gè)別的根據(jù)
B.抓住了人類認(rèn)識(shí)世界整個(gè)行程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
C.以樸素的方式提出了自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律問(wèn)題
D.使人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)超越原始思維階段
E.屬于客觀唯心論
最新試題
古羅馬時(shí)期()被視為新柏拉圖主義的創(chuàng)立者。
波德萊爾的十四行詩(shī)()被視為“象征派的憲章”。
在西方美學(xué)史與文藝?yán)碚撌飞?,首次提出“美育”命題的是()。
提出“存在先于本質(zhì)”“自由選擇”等哲學(xué)命題的是()。
本雅明文藝?yán)碚摲矫娴呢暙I(xiàn)主要體現(xiàn)在()文藝批評(píng)觀。
雨果依據(jù)的審美追求,提出的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有()
黑格爾從歷史發(fā)展的角度,將藝術(shù)分()
克羅齊對(duì)藝術(shù)的四個(gè)否定性界定是()
“反對(duì)闡釋”的提出者是()。
“雙性同體”是由()流派提出。