A.行為系統(tǒng)
B.關(guān)系系統(tǒng)
C.制度系統(tǒng)
D.規(guī)范系統(tǒng)
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A.差異交往理論
B.失范理論
C.標(biāo)簽理論
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A.綜合國力
B.發(fā)展
C.國民素質(zhì)
D.轉(zhuǎn)變
A.杜爾克姆
B.托馬斯
C.帕森斯
D.奧格本
A.可持續(xù)發(fā)展
B.世界體系
C.新發(fā)展觀
D.傳統(tǒng)現(xiàn)代化
A.高速的
B.內(nèi)生的
C.歷史的
D.外源的
最新試題
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程,包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
二戰(zhàn)后,人們對教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化,學(xué)科名稱也變成了()。
社會組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實現(xiàn)共同目標(biāo),通過分工合作組合在一起的。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級集體理論,認(rèn)為班級集體是群體的最高形式。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
教育經(jīng)費是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。