A.發(fā)展理論與中國現(xiàn)代化研究
B.小城鎮(zhèn)與社區(qū)發(fā)展研究
C.中國社會(huì)分層研究
D.中國社會(huì)保障研究
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A.創(chuàng)造性
B.復(fù)合性
C.結(jié)構(gòu)性
D.系統(tǒng)性
A.代際流動(dòng)
B.垂直流動(dòng)
C.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
D.非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
A.局部變遷
B.正向變遷
C.自發(fā)變遷
D.整體變遷
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.感性文化
D.靈性文化
A.利弊并存的過程
B.不可逆轉(zhuǎn)的過程
C.趨同化過程
D.全球化過程
最新試題
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長和()不斷擴(kuò)大。
社會(huì)體系是指處于一定社會(huì)情境中的兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體或群體,在相對穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會(huì)行動(dòng)單位。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),通過分工合作組合在一起的。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。