A.堅持道德目的和手段的一致性;
B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應(yīng)該具體分析;
C.追求好的道德目的;
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
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A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式;
B.道德手段反映和反作用于道德目的;
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點;
B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點;
C.進行教師道德評價時,應(yīng)該更關(guān)注效果;
D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準
A.教師行為的方向性;
B.教師行為的科學性;
C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性;
D.教師行為的能動性
A.社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性;
B.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為,成為構(gòu)成教師道德行為標準的重要因素;
C.教育事業(yè)發(fā)展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素;
D.教師自身的思想道德素質(zhì),是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素
A.教師道德評價的實施使教師在思想上懂得善惡;
B.促使教師孕育自己實踐善的道德行為的強大動力;
C.教師道德評價可以提供推動和促進教師從道德意識向道德活動轉(zhuǎn)變的強大精神力量;
D.教師道德評價在教師道德認識和教師職業(yè)道德行為不斷轉(zhuǎn)化中起著媒介作用
最新試題
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德價值的普遍性有何特征()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()