人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

人類種族形成的主要原因大致有（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。