原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為（）

盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。

顏之推的家庭教育思想的主要觀點(diǎn)有（）

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

顏之推非常重視父母對(duì)兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶冶，故提出家庭教育應(yīng)該重視（）。

（）以其子女為對(duì)象，研究家庭教育，寫了《家庭教育》一書。

《理想國》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國家培養(yǎng)（）。

杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長(zhǎng)方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。