A.以高度發(fā)達的科學(xué)技術(shù)為支撐的現(xiàn)代文明，不僅創(chuàng)造了人們便捷、舒適的生活，同時也將人們置于不可預(yù)見和駕馭的、高度復(fù)雜的風(fēng)險之中
B.相對于真理，價值觀總是多元的。但是，一個社會乃至整個人類為了達到自己的生存、發(fā)展的目的，總是要在差異、多元的價值觀中追求一種價值共識
C.作為科學(xué)研究方法論的價值中立原也應(yīng)該成為我們生活中堅持的一般性的價值原則
D.現(xiàn)代市民社會和網(wǎng)絡(luò)、傳媒的發(fā)展及自由、民主的制度化，在公共權(quán)力（政府）與私人領(lǐng)域（社會）之間逐漸形成了人們社會生活的第三領(lǐng)域，即所謂公共領(lǐng)域（public sphere）。理想的公共領(lǐng)域是一個向所有公民自由開放的，旨在形成公共輿論的，體現(xiàn)公共理性精神的公開批判空間
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A.海德格爾
B.柏拉圖
C.莊子
D.尼采
A.法治
B.自由
C.平等
D.正義
A.義務(wù)論
B.目的論
C.德性論
D.功利論
A.休謨
B.洛采
C.貝克萊
D.康德
A.哲學(xué)
B.社會學(xué)
C.藝術(shù)學(xué)
D.文學(xué)
最新試題
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認(rèn)識。
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人（）
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，吸收了費爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）