A.代議制政府制度
B.對政府權(quán)力的社會制約監(jiān)督制度
C.選舉與任命相結(jié)合的人事制度
D.憲法及其保障制度
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A.財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則
B.人民主權(quán)原則
C.法治主義原則
D.分權(quán)制衡
A.完善人大的選舉制度
B.完善人大的罷免制度
C.完善人大的質(zhì)詢制度
D.厘清憲法與黨的領導之間的關系
A.政治歸附
B.政治忠誠
C.政治服從
D.政治認同
A.福利主義
B.經(jīng)濟管制
C.個人主義
D.市場
A.它指明人們應該如何改變現(xiàn)實
B.它指出政治變遷如何發(fā)生
C.它提供未來理想的模式
D.它對現(xiàn)存秩序表達不滿,提出批評
最新試題
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學化管理。
社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。
目前,得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯,民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
()被認為是西方社會最高的政治價值,也被認為是人類幸福安康的基礎。
在西方,人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。
西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
政治科學研究主要運用()的方法,對政治生活進行量化分析。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個人自由問題上,除強調(diào)消極自由外,更強調(diào)積極自由的重要性。