為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

你本來(lái)不喜歡一個(gè)人,在你為他做了許多事情之后,就會(huì)說(shuō)服自己去喜歡他,認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來(lái)解釋這種現(xiàn)象的是（）

人們把自己身體周圍的物理空間，視為自身的一部分，這個(gè)區(qū)域稱為（）

人們往往有意無(wú)意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱為（）

以下屬于西方社會(huì)心理學(xué)誕生時(shí)期的代表人物的是（）

在通過(guò)說(shuō)服教育來(lái)改變聽(tīng)者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說(shuō)服效果。

紐科姆的對(duì)稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說(shuō)法不正確的是（）

場(chǎng)理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）

兩個(gè)應(yīng)聘者去面試，面試官對(duì)其中一人有著良好的第一印象，對(duì)另一個(gè)人的印象中性的話，面試官往往會(huì)把自己喜歡的人知覺(jué)得比印象中性的人有更多的技能和潛能，更適合這個(gè)招聘的工作，這是（）的產(chǎn)生的認(rèn)知偏差現(xiàn)象。