A.人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀
B.人生態(tài)度就是低層次的人生觀
C.人生態(tài)度是指人為什么活著
D.人生態(tài)度是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿
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A.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
A.良好的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境
B.不斷增強(qiáng)自身能力和本領(lǐng)
C.立足自身實(shí)際，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)
D.自強(qiáng)不息的精神
A.不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果
C.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的
D.人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來
A.個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值
B.社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人價(jià)值
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第一位的
A.享樂主義的人生觀
B.拜金主義的人生觀
C.極端個(gè)人主義的人生觀
D.為人民服務(wù)的人生觀
最新試題
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
我國選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。