單項(xiàng)選擇題西方哲學(xué)起源于()

A.羅馬
B.希伯來
C.希臘
D.土耳其


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1.單項(xiàng)選擇題布迪厄號(hào)召要持之以恒地運(yùn)用社會(huì)學(xué)所鍛造的武器,反過來針對(duì)自身,下面的說法,哪一個(gè)并不確切符合布迪厄的原意()

A.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
B.無休止地迫使自己去探詢,哪一個(gè)黑箱沒有開啟?你忘了哪些依舊支配你的因素?

2.單項(xiàng)選擇題布迪厄提出習(xí)性理論,下面關(guān)于習(xí)性的界定,哪一個(gè)不合布迪厄的原意()

A.習(xí)性是由社會(huì)結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)
B.習(xí)性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向
C.習(xí)性是人行為的生成機(jī)制

3.多項(xiàng)選擇題在??潞筒嫉隙蚩磥恚鐣?huì)怎樣變戲法()

A.知識(shí)看上去是中立的,實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用
B.學(xué)業(yè)分類看上去是公正的,實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類模式看上去是認(rèn)知模式,實(shí)際上是一種符號(hào)暴力,跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會(huì)秩序的作用

4.多項(xiàng)選擇題根據(jù)布迪厄,是哪些因素妨礙了我們看清學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)實(shí)際上是出身選拔的戲法()

A.試卷就是一張,對(duì)所有人一視同仁,學(xué)業(yè)評(píng)判的結(jié)果不是人為操弄的,而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來的
B.學(xué)業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),如語言的表現(xiàn)、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),或是被公認(rèn)而接受的
C.所有參與學(xué)業(yè)游戲的人,無論是教師還是學(xué)生,都是自主的行動(dòng)者,沒有人強(qiáng)迫他們改變自己的評(píng)判和選擇

5.多項(xiàng)選擇題??卵芯楷F(xiàn)代監(jiān)獄制度,最終想證明什么()

A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人,而是用一套知識(shí)裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識(shí)馴服人并使人有用的意義上,學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營(yíng)都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個(gè)教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會(huì)工作者”-法官的社會(huì)里

最新試題

法國(guó)大革命期間,提出取消財(cái)產(chǎn)限制選舉權(quán)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的,而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多種流派,主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等,其誕生的先后順序是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事,其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn),下列屬于他的觀點(diǎn)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

黑格爾思想包含下列哪幾方面?()

題型:多項(xiàng)選擇題

在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題