陳鶴琴以其長子一鳴為對象，從出生時起，逐日對其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對受教育者所施加的有意識、有目的的指導(dǎo)作用。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。

《理想國》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國家培養(yǎng)（）。

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

張宗麟強(qiáng)調(diào)在實(shí)施社會化課程過程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

近現(xiàn)代英國學(xué)前教育受美國教育家杜威的實(shí)用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

顏之推的家庭教育思想的主要觀點(diǎn)有（）