A.家庭環(huán)境
B.社會(huì)教育環(huán)境
C.工作環(huán)境
D.文化環(huán)境
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A.決定一個(gè)人的做人標(biāo)準(zhǔn)
B.決定一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平
C.指導(dǎo)人們創(chuàng)造人生價(jià)值
D.決定人生命運(yùn)的預(yù)測(cè)
A.個(gè)人與社會(huì)是相互依存的
B.個(gè)人與社會(huì)也存在矛盾和沖突
C.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互作用
D.個(gè)人與社會(huì)發(fā)展是相互制約的
A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
C.個(gè)人在社會(huì)中的地位
D.社會(huì)為個(gè)人提供的機(jī)會(huì)
A.把為人民服務(wù)作為人生目的
B.把為人民的利益作為判斷人生是非的標(biāo)準(zhǔn)和原則
C.熱愛人民、服務(wù)人民、關(guān)心人民
D.走群眾路線
A.促進(jìn)人生目的的達(dá)到
B.有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
C.調(diào)整人生道路的方向
D.實(shí)現(xiàn)人生手段
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）