A.美國學(xué)者韋斯坦因著《比較文學(xué)與文學(xué)理論》
B.法國學(xué)者梵第根《比較文學(xué)論》
C.美國學(xué)者雷馬克《比較文學(xué)的定義和功能》
D.基亞《比較文學(xué)》
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A.同源性
B.類同性
C.異質(zhì)性
D.變異性
A.實(shí)證性影響研究
B.類同性平行研究
C.異質(zhì)性變異研究
D.跨文化研究
A.白鐵和金秉哲合譯的韋勒克、沃倫合著的《文學(xué)理論》
B.傅東華翻譯的洛里哀的《比較文學(xué)史》
C.戴望舒翻譯的梵第根的《比較文學(xué)論》
D.雷馬克的《比較文學(xué)的定義和功能》
A.挖掘新材料
B.發(fā)現(xiàn)新問題
C.提出新觀點(diǎn)
D.構(gòu)建新理論
A.國家
B.民族
C.語言
D.學(xué)科
E.文明
最新試題
在對(duì)寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。