A.堅(jiān)持實(shí)證主義原則
B.必須把社會(huì)事實(shí)看成物
C.必須把功能分析同因果分析區(qū)分開來
D.堅(jiān)持用社會(huì)事實(shí)解釋社會(huì)事實(shí)
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A.觀察法
B.定量研究
C.定性研究
D.調(diào)查法
A.韋伯
B.孔德
C.斯賓塞
D.迪爾凱姆
A.功能主義
B.人文主義
C.實(shí)證主義
D.批判主義
A.邊際人的角色沖突
B.角色學(xué)習(xí)不夠，準(zhǔn)備不足
C.本我人格與角色人格不相符
D.多重群體的社會(huì)化
A.沖突
B.模仿
C.暗示
D.調(diào)適
最新試題
中國(guó)古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
人最基本的需要，包括人的主要需要，如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等，以下屬于人基本需要的是（）。
（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
美國(guó)在（）年發(fā)表了《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。