材料一：在書（《孔子改制考》）中，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)思想和中國(guó)儒家的“三世”說(shuō)附會(huì)在一起，……。他認(rèn)為時(shí)下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)是“據(jù)亂世”，而要達(dá)到所謂的“太平世”，即資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度的社會(huì)，就必須先對(duì)“據(jù)亂世”進(jìn)行改革，建立君主立憲制度的“升平世”。
材料二：孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員，他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時(shí)務(wù)”的“唯一朝士”，他還對(duì)皇上表示，“若皇上責(zé)成變法，我唯舉康某人，我則安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏稱，“康有為才華甚富，學(xué)術(shù)不端，所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請(qǐng)皇上銷毀書版，而徐察其人品心術(shù)。
材料三：甲午一戰(zhàn)……中國(guó)知識(shí)精英痛定思痛，在文化自覺(jué)上又上了一層次。

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興，全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家永恒的主題，閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：
材料一：為了改變中國(guó)落后挨打的命運(yùn)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)和努力。然而，近代中國(guó)同西方列強(qiáng)的矛盾，既突出地表現(xiàn)為救亡圖存，又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命，都沒(méi)有取得成功。
材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng)，使“以俄為師，走俄國(guó)革命的道路”日益成為中國(guó)有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí)，極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義革命取得徹底勝利，為民族復(fù)興掃清了障礙，創(chuàng)造了前提。
材料三：我國(guó)實(shí)行的三大基本政治制度，即民主集中制的人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)，他指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！?br/>材料四：“……我們注意到，臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的分裂立場(chǎng)，企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。這是分裂國(guó)家、危害人民的嚴(yán)重罪行，將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突，將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平，損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題，迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去，重新挑起中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)。”