問答題

材料一:在書(《孔子改制考》)中,康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)思想和中國儒家的“三世”說附會(huì)在一起,……。他認(rèn)為時(shí)下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會(huì)是“據(jù)亂世”,而要達(dá)到所謂的“太平世”,即資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度的社會(huì),就必須先對(duì)“據(jù)亂世”進(jìn)行改革,建立君主立憲制度的“升平世”。
材料二:孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員,他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時(shí)務(wù)”的“唯一朝士”,他還對(duì)皇上表示,“若皇上責(zé)成變法,我唯舉康某人,我則安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏稱,“康有為才華甚富,學(xué)術(shù)不端,所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請(qǐng)皇上銷毀書版,而徐察其人品心術(shù)。
材料三:甲午一戰(zhàn)……中國知識(shí)精英痛定思痛,在文化自覺上又上了一層次。

據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),康有為認(rèn)為中國怎樣才能實(shí)現(xiàn)“太平世”的理想?

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2.單項(xiàng)選擇題被譽(yù)為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為:“西洋立國,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船制器,相輔以益自強(qiáng)?!边@表明他()。

A.主張“中體西用”
B.未超越洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的一般認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)為造船、制器不重要
D.認(rèn)識(shí)到西方強(qiáng)盛之本在政治制度

3.問答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭實(shí)踐中,結(jié)合中國的實(shí)際,對(duì)中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國家”的分裂立場,企圖把臺(tái)灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>從以上的探索中,得出的啟示?

4.問答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭實(shí)踐中,結(jié)合中國的實(shí)際,對(duì)中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國家”的分裂立場,企圖把臺(tái)灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),概括指出1921年以來,中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,在各個(gè)領(lǐng)域所作的重大努力?

5.問答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭實(shí)踐中,結(jié)合中國的實(shí)際,對(duì)中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國家”的分裂立場,企圖把臺(tái)灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),1840—1919年,概括指出中國各階級(jí)、階層,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,追求現(xiàn)代化,在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的重大活動(dòng)?

最新試題

根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

題型:問答題

材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)?概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

題型:問答題

從材料中分析兩人思想的異同。

題型:問答題

簡要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。

題型:問答題

1913年7月1日,上?!稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生(應(yīng)試者)參加的問卷調(diào)查中,對(duì)孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同,認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象()。

題型:單項(xiàng)選擇題

上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容?

題型:問答題

儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨(dú)秀“排孔”,二者的共同目的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡要說明這種變化的歷史背景。

題型:問答題

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

題型:問答題