A.成都市郫都區(qū)
B.成都市溫江區(qū)
C.成都市青羊區(qū)
D.成都雙流區(qū)
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A.司馬遷《史記》
B.劉向《說苑》
C.劉勰《文論》
D.班固《漢書》
A.主張以格物、致知、誠意、正心,作為個人修身的階梯
B.修身的要求就是要慎獨
C.修身的唯一目的就是安人
D.在修身的基礎(chǔ)上,才能齊家、治國、平天下
A.道為萬物之本原
B.道是自然規(guī)律
C.道法自然
D.道法天地
A.惻隱之心
B.羞惡之心
C.辭讓之心
D.是非之心
A.以一般意義而言,“天人合一”是指認(rèn)為天與人是相通、統(tǒng)一的,將天道和人性合而為一的觀念。
B.中國哲學(xué)思想史中的“天人合一”觀念主要是作為一種道德理想和精神境界出現(xiàn)的。
C.道家中具有“天人合一”思想的是老子,老子主張順應(yīng)自然,道是萬物的本原,萬物生于道而又復(fù)歸于道,自然無為是道的基本屬性。
D.“順天者昌,逆天者亡”,孟子認(rèn)為天命是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
最新試題
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時期?()
我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
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明清時期高揚人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
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