多項(xiàng)選擇題為人民服務(wù),既偉大又平凡,既高尚又普通,它并非高不可攀、遠(yuǎn)不可及,而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。對(duì)此,以下認(rèn)識(shí)正確的是()。

A.毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)
B.唯利是圖、不擇手段獲取個(gè)人利益是為人民服務(wù)
C.顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù)
D.熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)


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1.多項(xiàng)選擇題文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。每一個(gè)民族或國家都有自己優(yōu)良的道德傳統(tǒng),都對(duì)促進(jìn)道德的發(fā)展作出過不同程度的貢獻(xiàn),為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。下列對(duì)于人類文明優(yōu)秀道德成果的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,正確的是()。

A.一個(gè)國家或民族的道德進(jìn)步,既要堅(jiān)守自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng),也要吸收其他有益道德成果
B.借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果,必須堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法
C.在道德問題上把握好共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別的關(guān)系
D.要堅(jiān)持以我為主、為我所用,批判借鑒其他國家的道德成果

2.多項(xiàng)選擇題道德是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。下列關(guān)于人類道德起源的認(rèn)識(shí),正確的是()。

A.勞動(dòng)是道德起源的首要前提
B.社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件
C.人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件
D.人類進(jìn)入有階級(jí)和國家的時(shí)代是人類道德的開端

5.單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心,以下對(duì)“為人民服務(wù)”的理解,錯(cuò)誤的是()。

A.為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求
B.為人民服務(wù)是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求
C.為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一
D.為人民服務(wù)不只適于黨員干部,而且應(yīng)該并能夠推廣到全體人民

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當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。

題型:多項(xiàng)選擇題

對(duì)于大學(xué)生來說,促和諧就是要促進(jìn)()

題型:多項(xiàng)選擇題

中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()

題型:多項(xiàng)選擇題

自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

下列說法中體現(xiàn)了修德的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。

題型:多項(xiàng)選擇題

奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()

題型:多項(xiàng)選擇題