狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。

“未來(lái)主義”是由意大利人菲利波·馬里內(nèi)蒂命名的。

“怪誕海報(bào)”在20世紀(jì)80年代迅速消失。

從包豪斯到20世紀(jì)80年代，德國(guó)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。

對(duì)21世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。

第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。

電腦對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的沖擊，最直接的表現(xiàn)是帶來(lái)了造型語(yǔ)言的和表達(dá)方式的改變。

后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景，在后工業(yè)文化中變異。

1922年，格羅佩斯對(duì)包豪斯進(jìn)行了改革，以感性、個(gè)人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。

荷蘭現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)并不具有重要的歷史地位。