A.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《公羊傳》《穀梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。
B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！稜T之武退秦師》中，晉侯秦伯、鄭伯皆是用爵稱。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還有陛下、孤。
D.大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后來(lái)大夫成為一般任官職者的稱呼。
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A.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。由西漢劉向整理編寫，共33卷，分為十二策。主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張 和斗爭(zhēng)策略。
B.古代音樂(lè)分宮、商、角、微、羽、變宮、變徵七音。變微是徵的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽，聲調(diào)悲涼。
C.郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。
D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場(chǎng)所，又稱祖廟。古人把宗廟、社稷與國(guó)家視為一體，常以宗廟、社稷代指國(guó)家。
A.御史在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。
B.太學(xué)是古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)。
C.五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》。
D.晦，陰歷每月最后一日。
A.《長(zhǎng)恨歌》中“梨園弟子白發(fā)新”的“梨園弟子”，是指唐玄宗在梨園里教練出來(lái)的一批藝人，后來(lái)稱戲曲界為“梨園行”。
B.《過(guò)小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代報(bào)警信號(hào)，夜間燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧。
C.《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時(shí)用的牛、羊、豬各一頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”。
D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他在家族中排行第十二，唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人。
A.宿衛(wèi)，就是在宮禁中值宿，保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)皇帝；宿衛(wèi)軍，是中國(guó)古代禁衛(wèi)軍的一種，為帝王的親軍，負(fù)責(zé)警衛(wèi)京畿與王官。
B.朔，又稱新月，指每月農(nóng)歷初一，此時(shí)地面觀測(cè)者看不到月面任何明亮的部分。望，指農(nóng)歷每月十五日，是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望，一般在月末，這時(shí)月相已經(jīng)殘缺，光線較暗了。
C.在古代，封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無(wú)所幸”；君主駕臨某地，也叫“幸”，如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”，后來(lái)也泛指皇族親臨。
D.古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事，比如朝笏、象笏等。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。
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畢加索的名畫《夢(mèng)》創(chuàng)作于1932年，他創(chuàng)作這幅畫的靈感是來(lái)源于什么？（）
“故三軍可奪氣，將軍可奪心?！背鲎哉l(shuí)人之手？（）
出現(xiàn)于印度神話，以猿的姿態(tài)現(xiàn)身的英雄，也被稱作是孫悟空的是以下何者？（）
“推陳出新”四個(gè)字是對(duì)什么的理論概括？（）
“黛安娜”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)，她的含義是（）。
世界上最早的識(shí)字課本是我國(guó)的哪一部著作？（）
中國(guó)先秦哲學(xué)的許多流派，對(duì)于邏輯學(xué)展開研究，以下三部著作中，哪一部是中國(guó)古代邏輯研究的代表作？（）
我國(guó)文學(xué)泰斗巴金先生的著作中有幾個(gè)三部曲？（）
“直覺(jué)主義”是下列哪位哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)？（）
雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》寫的是哪一年？（）