A.從課程論的角度來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化可以表述為以數(shù)學(xué)科學(xué)體系為核心，以數(shù)學(xué)的思想、精神、知識(shí)、方法、技術(shù)、理論等所輻射的相關(guān)文化領(lǐng)域?yàn)橛袡C(jī)部分的一個(gè)具有強(qiáng)大精神與物質(zhì)功能的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。
B.以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化是指人類在數(shù)學(xué)行為活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。
C.從數(shù)學(xué)文化的活動(dòng)主體來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，認(rèn)為數(shù)學(xué)文化就是數(shù)學(xué)家在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)造的文明成果。
D.從數(shù)學(xué)的精神方面來(lái)揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化既包括對(duì)于人的觀念、思想和思維方式的一種潛移默化的作用，對(duì)于人的思維的訓(xùn)練功能和發(fā)展人的創(chuàng)造性思維的功能，也包括在人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展數(shù)學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的探索和進(jìn)取的精神和所能達(dá)到的崇高境界等。

A.教師應(yīng)該更多地依靠實(shí)際背景，使學(xué)生明白問(wèn)題的來(lái)龍去脈。
B.當(dāng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法不是我們所需要的，教師應(yīng)該給予學(xué)生思考和展示的時(shí)間。
C.教師應(yīng)該做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思。
D.教師應(yīng)對(duì)問(wèn)題做一些延伸。

A.學(xué)生在活動(dòng)中的態(tài)度是否認(rèn)真。
B.學(xué)生在活動(dòng)中是否獲得了正確的結(jié)論。
C.學(xué)生是否掌握了應(yīng)有的數(shù)學(xué)方法和技能。
D.學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是否得到提高。

A.學(xué)生在實(shí)踐課程中獲得結(jié)論的正確與否非常重要。
B.綜合與實(shí)踐課程的評(píng)價(jià)更注重過(guò)程性的評(píng)價(jià)。
C.綜合與實(shí)踐目標(biāo)的多元性、形式的多樣性以及內(nèi)容的開放性決定了評(píng)價(jià)必須做到評(píng)價(jià)主體、手段和方法的多樣性。
D.在評(píng)價(jià)時(shí)，要特別關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和理解，以及學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的變化和發(fā)展。

A.“同質(zhì)分組”是指按照學(xué)生的性別、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、組織能力、性格特點(diǎn)的差異進(jìn)行分組。
B.“同質(zhì)分組”這種分組方式認(rèn)為小組中保持差異可以有效地促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
C.“異質(zhì)分組”是指按照學(xué)生的性別、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、組織能力、性格特點(diǎn)的相近進(jìn)行分組。
D.一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于活動(dòng)性、操作性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，宜采用“異質(zhì)分組”。