A.智慧
B.自由
C.節(jié)制
D.中道
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A.結(jié)果論
B.德性論
C.非結(jié)果論
D.公益論
A.結(jié)果論
B.非結(jié)果論
C.美德論
D.功利論
A.功利主義
B.神誡論
C.義務(wù)論
D.德性論
A.演繹
B.實(shí)驗(yàn)
C.歸納
D.發(fā)散
A.一年四季,春夏秋冬
B.種瓜得瓜,種豆得豆
C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
D.人往高處走,水往低處流
最新試題
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯誤的是()
價值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()
下列哪個選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)()
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用,錯誤的是()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
中國哲學(xué)智慧不包括()
下列哪個選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)()