由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實用功能的理解。

創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)和開拓精神是（）的培養(yǎng)的實質(zhì)。

廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期指的是（）。

具備（）意味著擁有對現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。

從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計人才。

后現(xiàn)代主義是一個多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。

勝任設(shè)計工作的主觀條件是（）。

20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。