A.首先取決于病人享有平等的權(quán)益
B.要處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素的統(tǒng)一
C.在整個(gè)社會(huì)層面不可能普遍實(shí)現(xiàn)
D.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的首要醫(yī)德準(zhǔn)則
E.對(duì)老人、兒童、婦女等特殊病人尤其要平等對(duì)待
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A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.保密原則
A.公正分配醫(yī)療資源只考慮患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.公正分配醫(yī)療資源只關(guān)注患者的病情嚴(yán)重程度
C.公正分配醫(yī)療資源應(yīng)綜合考慮患者的需求、病情和社會(huì)價(jià)值
D.公正分配醫(yī)療資源是醫(yī)院管理層的責(zé)任，與醫(yī)務(wù)人員無(wú)關(guān)
E.公正分配醫(yī)療資源無(wú)需考慮患者的年齡、性別等因素
A.分配公正
B.程序公正
C.回報(bào)公正
D.機(jī)會(huì)公正
E.群體公正
A.醫(yī)學(xué)誠(chéng)信只適用于醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)誠(chéng)信是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人的道德選擇，與醫(yī)院無(wú)關(guān)
C.醫(yī)學(xué)誠(chéng)信要求醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中遵循真實(shí)、準(zhǔn)確、完整的原則
D.醫(yī)學(xué)誠(chéng)信在緊急情況下可以被忽視
E.醫(yī)學(xué)誠(chéng)信與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的其他原則無(wú)關(guān)
A.提高醫(yī)療技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益
B.推動(dòng)醫(yī)學(xué)研究的快速發(fā)展
C.確保醫(yī)學(xué)研究符合倫理和法律要求
D.增加醫(yī)學(xué)研究的資金來(lái)源
E.擴(kuò)大醫(yī)學(xué)研究的社會(huì)影響
最新試題
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
涉及器官分配倫理問(wèn)題的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說(shuō)：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
效用概念除了含有快樂(lè)或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
宋國(guó)賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。