A.教育互動(dòng)論為宏觀教育社會(huì)學(xué)研究，提供實(shí)證檢驗(yàn)和材料支撐
B.微觀教育社會(huì)學(xué)研究與宏觀教育社會(huì)學(xué)研究逐步出現(xiàn)交融趨勢(shì)
C.教育功能論、教育沖突論為微觀教育社會(huì)學(xué)研究提供宏觀背景
D.教育互動(dòng)論與教育功能論、教育沖突論逐步出現(xiàn)交融趨勢(shì)
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A.雷蒙·阿隆
B.皮埃爾·布迪厄
C.愛(ài)彌爾·迪爾凱姆
D.奧古斯特·孔德
A.功利性
B.規(guī)范性
C.規(guī)范—強(qiáng)制性組織
D.規(guī)范—功利性組織
A.功利性
B.規(guī)范性
C.強(qiáng)制性
D.規(guī)范-功利性組織
A.功能論
B.沖突論
C.解釋論
A.社會(huì)防范
B.社會(huì)調(diào)適
C.社會(huì)更新
最新試題
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng)，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。
舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。