A.我們低維空間所觀察到的時間、運動和物體都可能是幻覺
B.四維空間表現(xiàn)了絕對的時空觀
C.四維空間里的對立面是無法轉(zhuǎn)化的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.是否表現(xiàn)為身體和敘述層面的分裂
B.是否在崇高的對立面
C.是否指向整體性和統(tǒng)一的意義
A.是否帶來回旋上升
B.字面意思是否與寓意相反
C.是否屬于形而上學(xué)范疇
A.自我投射中的愛與欲望同時疏離和抹殺了主體、這種抹殺以死亡為喻
B.自我投射中的愛與自我疏離寓示的死亡是對立面
C.自我投射加強了自我意識和主體感
A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
A.西蘇認為女性寫作延宕被動的詩學(xué)特征是人物敘述時減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛進入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識的特征
C.詩意語言、精神病錯亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號學(xué)
最新試題
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
下面哪一項屬于文類方面的影響()
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。