如果需要解決倫理沖突，就要涉及個(gè)人的（）。

古希臘時(shí)期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素：議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制（司法）機(jī)構(gòu)，這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由（）三個(gè)機(jī)關(guān)來行使，是近代資產(chǎn)階級三權(quán)分立思想的先河。

慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤成長造成負(fù)擔(dān)。

文化是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是先天遺傳的結(jié)果，它取決于人的基因，而不是人的社會(huì)環(huán)境。

企業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成部分包括（）。

生存正義原則細(xì)分的三個(gè)次一級原則中（）在法律許可范圍內(nèi)，一個(gè)人不應(yīng)受到另一個(gè)人的任意的意志支配，必須自由的遵循他自己的意志。

對環(huán)境問題的思考，最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。

競爭環(huán)境四因素模型是：競爭狀況，需求狀況，產(chǎn)業(yè)背景，相關(guān)支持性行業(yè)。

企業(yè)促銷中倫理問題具體包括（）方面的倫理問題。

資本主義的生產(chǎn)資料私人所有制具有三個(gè)特點(diǎn)，分別是（）