A.“圣人之性”
B.“中民之性”
C.“斗筲之性”
D.三者都是
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A.鄉(xiāng)學(xué)
B.縣學(xué)
C.郡學(xué)
D.郡國學(xué)
A.五經(jīng)
B.六藝
C.文學(xué)藝術(shù)
D.實(shí)學(xué)
A.秦始皇
B.漢武帝
C.漢文帝
D.唐太宗
A.賈誼
B.王充
C.鄭玄
D.董仲舒
A.循序漸進(jìn)
B.教學(xué)相長
C.學(xué)習(xí)觀摩
D.及時施教
最新試題
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會”為目的,采用“自動的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()