A.原初狀態(tài)階段
B.適用法律階段
C.立法階段
D.修改法律階段
E.立憲階段
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A.要服從法律
B.純粹性
C.永久性
D.不可轉(zhuǎn)讓
E.至高無(wú)上的絕對(duì)性
A.君權(quán)神授理論
B.自然法
C.解放人性
D.社會(huì)契約論
E.君主立憲
A.《論君主政治》
B.《反異教大全》
C.《神學(xué)大全》
D.《自然權(quán)利基礎(chǔ)》
A.階級(jí)壓迫的產(chǎn)物
B.是傳統(tǒng)
C.是社會(huì)契約的產(chǎn)物
D.是意志和勞作的產(chǎn)物
A.社會(huì)、國(guó)家不是起源于人們相互訂立的契約,而是起源于以父權(quán)制為基礎(chǔ)的家庭團(tuán)體
B.“自然法”、“自然狀態(tài)”、“自然權(quán)利”、“契約論”統(tǒng)統(tǒng)是法學(xué)家的杜撰
C.法律的發(fā)展盡管在任何時(shí)間和地方都受到傳統(tǒng)道德理想的深刻影響,但不能把法律與道德間的某種聯(lián)系作為法律科學(xué)的中心問題
D.“人生而平等”是“教條”,“自然狀態(tài)”是“幻想”
最新試題
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
斯賓諾莎將法分為()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。