A. 根本矛盾
B.主要矛盾
C.矛盾的主要方面
D.矛盾的次要方面
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A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。
B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
C.同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合才是事物發(fā)展的源泉。
D.外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用
A.唯物主義觀(guān)點(diǎn)
B.唯心主義觀(guān)點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)
D.辯證法觀(guān)點(diǎn)
A.人的頭腦里固有的
B.客觀(guān)存在的反映
C.無(wú)源之水無(wú)本之木
D.沒(méi)有任何根據(jù)的
A.空間的三維性
B.時(shí)間的一維性
C.時(shí)間空間的客觀(guān)性
D.時(shí)空和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分離性
A.庸俗唯物主義
B.形而上學(xué)
C.唯心主義
D.辨證唯物主義
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。